名人名言：孔子名言精选14句(97条)

孔子最简洁的名言

1、孔子最简洁的名言名句

(1)、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

(2)、我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。——高尔基

(3)、其实早在2013年，人民文学出版社就已经就此事进行过辟谣。

(4)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

(5)、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

(6)、(译文)孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”

(7)、(译文)孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”

(8)、翻译:尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

(9)、(译文)孔子说：“面对仁道，在老师面前也不要谦让。”

(10)、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

(11)、春秋孔子《论语》：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(12)、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

(13)、伟大的诗人模仿、提升，二流的诗人偷盗、剽窃。

(14)、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》

(15)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

(16)、原文：子曰：“言必信，行必果，然小人哉！“

(17)、(译文)君子可以去救人，却不可陷进去；可以受欺骗，却不可以盲目行动。

(18)、不患贫而患不均，不患寡而患不安。——《论语·季氏》

(19)、一直以来，这个有志青年的很多名言因名气过盛、解读过多而常为人误解，甚至成为颠扑不破的真理。然而这些名言的真相却会让你大吃一惊。

(20)、我在日本念博士时的导师是一位研究维特根斯坦的专家，他有精湛的德文和英文功底，但就像他这一代大多数的日本知识分子一样，已经对中国的传统典籍非常陌生了。直到一次酒会上，我才听见喝了点小酒的导师，聊起一点点他心目中的孔子。出乎我意料的是，他始终是把孔子和释迦牟尼、苏格拉底、耶稣合在一起谈的，并且认为他们之间有很多共通之处。我想，他年轻的时候恐怕就是和辻哲郎这本书的读者之一吧。

2、孔子名言精选14句

(1)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(2)、翻译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

(3)、在他主张的周礼里，他本该安于卑贱，却上下求索，他从破落贵族的每一步上升都是对周礼的挑衅；

(4)、(译文)知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”

(5)、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

(6)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

(7)、(译文)孔子说：“品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。仁者安仁，智者利仁。”

(8)、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。——戴布劳格利

(9)、10质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(10)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

(11)、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

(12)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(13)、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

(14)、译文：早晨得到圣人的教诲，(信受奉行)，即便是晚上死了，也无遗憾。

(15)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(16)、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

(17)、《姜人生哲学到底——20位哲学家的生命策略》

(18)、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

(19)、(真相)：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。

(20)、叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。

3、孔子的短句名言

(1)、(译文)以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

(2)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

(3)、普通人学习哲学，并不是要做学问，而是想从哲学中获得启示，再匹配到自己的人生经验上，不断地思索、怀疑、反思······从而组织成自己的哲学，找到应对各种问题的方法。

(4)、原文：子曰：”君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！”

(5)、(译文)子夏说：“广泛学习并且不停地朝着目标前进，认真地提出问题并且联系实际去思考，仁就在其中了。”

(6)、释义：孔子说：“君子不庄重就没有威严,学习也不能巩固,要坚持忠诚和信用,不要和不如自己的人交朋友,有了过错要不怕改正.”

(7)、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行;君子之志于道也，不成章不达。

(8)、后来这段话在台湾网络论坛上广泛流传，网友们纷纷进行了二次创作，不知何时又被署上了泰戈尔的大名。

(9)、翻译：一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

(10)、(译文)孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

(11)、翻译：一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

(12)、翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

(13)、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

(14)、在“虚拟”向度中凝聚着无穷的未进入历史现实的可能性

(15)、释义：孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了.”

(16)、(译文)别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。

(17)、这门哲学课程将围绕人生中有关孤独、爱恨、生死、迷惘、欲望等20个“大问题”展开，每个“大问题”分为5讲，为你讲述海德格尔、亚里士多德、叔本华、尼采、加缪、柏拉图、萨特等20位古今哲学家的思想体系，从中探索出属于自己的生命策略。

(18)、(译文)粮食尽量精，肉类尽量细。变质的东西不吃；变色的东西不吃，变味的东西不吃；烹饪得不好不吃；不是吃饭的时间不吃；切的不好看不吃；调味品不好不吃。肉类虽多，但不要吃过量。只有酒不限量，但不要喝醉。从集市上买来的酒肉不吃；每餐必有姜，但不多吃。

(19)、(译文)孔子说：“不到苦思冥想时，不去提醒；不到欲说无语时，不去引导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再教他了。”

(20)、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

4、孔子最精典的名言

(1)、翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？

(2)、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

(3)、翻译：几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。

(4)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语·述而》

(5)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(6)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(7)、投入、欣赏并享受大自然，是孔子人生之调节、超脱、快乐，乃至于获取智慧与灵感的一个主要源头。

(8)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

(9)、(译文)有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

(10)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(11)、翻译:尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

(12)、(译文)孔子说：“早上理解真理，晚上死也值得。”

(13)、(译文)宰予白天睡觉。孔子说：“他象朽木一样无法雕琢，象粪墙一样无法粉刷，我能拿他怎样？”孔子又说：“以前我看人，他说什么，我信什么；现在我看人，听他说，再看他做。因为宰予，我改了过来。”

(14)、孔子说：仲由啊，我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道。这才是真正的智慧。

(15)、“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。”

(16)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(17)、很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，譬如：人不为己，天诛地灭(出自《孟子·尽心上》)，其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。

(18)、关于如何阅读，古往今来有很多名人名言，其中最有名的，恐怕要数孔子在《论语·为政篇》中留下的那句举世闻名的话语——“温故而知新，可以为师矣”。不过若细究之，该名言在论述逻辑上包含着两个环节，因此便产生出如下两个问题：为什么“温故”便能够“知新”？为什么“温故而知新”才可以为“师”？不幸的是，两千多年来，竟鲜有人去认真推敲过这个“至理名言”是如何成立的。尽管如此，这却丝毫不影响该语成为《论语》最具代表性的名言之时至今日，不要说“八零后”“九零后”、“零零后”们，“一零后”的稚子亦皆能吟诵。

(19)、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

(20)、归与!归与!吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之 。

5、孔子名言短的

(1)、(译文)孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当的方法得到的，不要享受；贫和贱，人人厌恶，不以正当方法摆脱的，不要逃避。君子扔掉了仁爱之心，怎么算君子？君子时刻不会违反仁道，紧急时如此，颠沛时如此。”

(2)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

(3)、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

(4)、(译文)孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤，要反省自己。”

(5)、因此当弟子曾说出其志：“莫(同“暮”)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”(《论语·先进》)

(6)、真相：后半句的意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。

(7)、这固然可以看到孔子对《韶》乐所达到的痴迷境况，同时也可以反观孔子于饮食审美“味”之深邃。

(8)、IsnotwhenIstandinfrontofyou

(9)、(译文)孔子说：“生来就知道的，是上等人；学习后才知道的，是二等人；遇到困难才学习的，是三等人；遇到困难也不学习的，这就是下等人了。”

(10)、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

(11)、孔子语录:所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

(12)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(13)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

(14)、出自先秦《论语·子路》。刑罚不恰当，那么老百姓就不知所措了。此言强调执法务必要公允，这样才能发挥法律杀一儆百的效果。

(15)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——春秋孔子《论语•述而》

(16)、翻译：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。

(17)、子贡问曰：孔文子何以谓之文也敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。