1、孔子最简洁的名言名句
(1)、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
(2)、我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。——高尔基
(3)、其实早在2013年,人民文学出版社就已经就此事进行过辟谣。
(4)、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
(5)、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
(6)、(译文)孔子说:“温习旧知识时,能有新收获,就可以做老师了。”
(7)、(译文)孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。”
(8)、翻译:尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。
(9)、(译文)孔子说:“面对仁道,在老师面前也不要谦让。”
(10)、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
(11)、春秋孔子《论语》:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
(12)、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
(13)、伟大的诗人模仿、提升,二流的诗人偷盗、剽窃。
(14)、子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,无不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”——《述而》
(15)、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
(16)、原文:子曰:“言必信,行必果,然小人哉!“
(17)、(译文)君子可以去救人,却不可陷进去;可以受欺骗,却不可以盲目行动。
(18)、不患贫而患不均,不患寡而患不安。——《论语·季氏》
(19)、一直以来,这个有志青年的很多名言因名气过盛、解读过多而常为人误解,甚至成为颠扑不破的真理。然而这些名言的真相却会让你大吃一惊。
(20)、我在日本念博士时的导师是一位研究维特根斯坦的专家,他有精湛的德文和英文功底,但就像他这一代大多数的日本知识分子一样,已经对中国的传统典籍非常陌生了。直到一次酒会上,我才听见喝了点小酒的导师,聊起一点点他心目中的孔子。出乎我意料的是,他始终是把孔子和释迦牟尼、苏格拉底、耶稣合在一起谈的,并且认为他们之间有很多共通之处。我想,他年轻的时候恐怕就是和辻哲郎这本书的读者之一吧。
2、孔子名言精选14句
(1)、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
(2)、翻译:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
(3)、在他主张的周礼里,他本该安于卑贱,却上下求索,他从破落贵族的每一步上升都是对周礼的挑衅;
(4)、(译文)知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这就关于知道的真谛。”
(5)、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
(6)、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
(7)、(译文)孔子说:“品质恶劣的人,忍受不了贫穷,享受不了快乐。仁者安仁,智者利仁。”
(8)、治学有三大原则:广见闻,多阅读,勤实验。——戴布劳格利
(9)、10质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(10)、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子《论语》
(11)、翻译:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
(12)、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
(13)、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
(14)、译文:早晨得到圣人的教诲,(信受奉行),即便是晚上死了,也无遗憾。
(15)、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(16)、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
(17)、《姜人生哲学到底——20位哲学家的生命策略》
(18)、读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。——鲁巴金
(19)、(真相):要理解这句话首先得理解“小人”这个概念,《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”,这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民,这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字,则指的是相处的意思。
(20)、叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而矣。
3、孔子的短句名言
(1)、(译文)以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。
(2)、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(3)、普通人学习哲学,并不是要做学问,而是想从哲学中获得启示,再匹配到自己的人生经验上,不断地思索、怀疑、反思······从而组织成自己的哲学,找到应对各种问题的方法。
(4)、原文:子曰:”君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉!”
(5)、(译文)子夏说:“广泛学习并且不停地朝着目标前进,认真地提出问题并且联系实际去思考,仁就在其中了。”
(6)、释义:孔子说:“君子不庄重就没有威严,学习也不能巩固,要坚持忠诚和信用,不要和不如自己的人交朋友,有了过错要不怕改正.”
(7)、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。
(8)、后来这段话在台湾网络论坛上广泛流传,网友们纷纷进行了二次创作,不知何时又被署上了泰戈尔的大名。
(9)、翻译:一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。
(10)、(译文)孔子说:“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。小人相反。”
(11)、翻译:一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。
(12)、翻译:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
(13)、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
(14)、在“虚拟”向度中凝聚着无穷的未进入历史现实的可能性
(15)、释义:孔子说:“君子以义作为根本,用礼加以推行,用谦逊的语言来表达,用忠诚的态度来完成,这就是君子了.”
(16)、(译文)别人的言行举止,必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习,看到别人缺点,反省自身有没有同样的缺点,如果有,加以改正。
(17)、这门哲学课程将围绕人生中有关孤独、爱恨、生死、迷惘、欲望等20个“大问题”展开,每个“大问题”分为5讲,为你讲述海德格尔、亚里士多德、叔本华、尼采、加缪、柏拉图、萨特等20位古今哲学家的思想体系,从中探索出属于自己的生命策略。
(18)、(译文)粮食尽量精,肉类尽量细。变质的东西不吃;变色的东西不吃,变味的东西不吃;烹饪得不好不吃;不是吃饭的时间不吃;切的不好看不吃;调味品不好不吃。肉类虽多,但不要吃过量。只有酒不限量,但不要喝醉。从集市上买来的酒肉不吃;每餐必有姜,但不多吃。
(19)、(译文)孔子说:“不到苦思冥想时,不去提醒;不到欲说无语时,不去引导。不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再教他了。”
(20)、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
4、孔子最精典的名言
(1)、翻译:学习,并不断实践,有什么能比这更令人感到愉快的吗?
(2)、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
(3)、翻译:几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。
(4)、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语·述而》
(5)、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
(6)、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
(7)、投入、欣赏并享受大自然,是孔子人生之调节、超脱、快乐,乃至于获取智慧与灵感的一个主要源头。
(8)、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子《论语》
(9)、(译文)有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。
(10)、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
(11)、翻译:尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。
(12)、(译文)孔子说:“早上理解真理,晚上死也值得。”
(13)、(译文)宰予白天睡觉。孔子说:“他象朽木一样无法雕琢,象粪墙一样无法粉刷,我能拿他怎样?”孔子又说:“以前我看人,他说什么,我信什么;现在我看人,听他说,再看他做。因为宰予,我改了过来。”
(14)、孔子说:仲由啊,我教给你的,你懂了吗?知道就是知道,不知道就是不知道。这才是真正的智慧。
(15)、“我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感,只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,过好每一天,准备回家。”
(16)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
(17)、很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解,又或者为了论证自己的观点而断章取义,譬如:人不为己,天诛地灭(出自《孟子·尽心上》),其中的“为”字有两种读音,但是正确的读法是第二声,这里的“为”是动词,句意为人如果不修习自己的德行,那么天理难容,朽木不可雕也,而并非讨伐人类的趋利性。
(18)、关于如何阅读,古往今来有很多名人名言,其中最有名的,恐怕要数孔子在《论语·为政篇》中留下的那句举世闻名的话语——“温故而知新,可以为师矣”。不过若细究之,该名言在论述逻辑上包含着两个环节,因此便产生出如下两个问题:为什么“温故”便能够“知新”?为什么“温故而知新”才可以为“师”?不幸的是,两千多年来,竟鲜有人去认真推敲过这个“至理名言”是如何成立的。尽管如此,这却丝毫不影响该语成为《论语》最具代表性的名言之时至今日,不要说“八零后”“九零后”、“零零后”们,“一零后”的稚子亦皆能吟诵。
(19)、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
(20)、归与!归与!吾d之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之 。
5、孔子名言短的
(1)、(译文)孔子说:“富和贵,人人向往,不以正当的方法得到的,不要享受;贫和贱,人人厌恶,不以正当方法摆脱的,不要逃避。君子扔掉了仁爱之心,怎么算君子?君子时刻不会违反仁道,紧急时如此,颠沛时如此。”
(2)、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
(3)、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
(4)、(译文)孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤,要反省自己。”
(5)、因此当弟子曾说出其志:“莫(同“暮”)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”(《论语·先进》)
(6)、真相:后半句的意思就是:固执的庸士就是这样子。庸者,庸言庸行之庸,作平常义。“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说:大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。
(7)、这固然可以看到孔子对《韶》乐所达到的痴迷境况,同时也可以反观孔子于饮食审美“味”之深邃。
(8)、IsnotwhenIstandinfrontofyou
(9)、(译文)孔子说:“生来就知道的,是上等人;学习后才知道的,是二等人;遇到困难才学习的,是三等人;遇到困难也不学习的,这就是下等人了。”
(10)、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
(11)、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(12)、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
(13)、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
(14)、出自先秦《论语·子路》。刑罚不恰当,那么老百姓就不知所措了。此言强调执法务必要公允,这样才能发挥法律杀一儆百的效果。
(15)、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——春秋孔子《论语•述而》
(16)、翻译:自己所不想要的事物,就不要强加给别人。
(17)、子贡问曰:孔文子何以谓之文也敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
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