名人名言：老舍说过的名言警句(135条)

老舍的一句名言

1、老舍金典名言

(1)、 天上已有了星，很小很远，在那还未尽失去蓝色的天上极轻微的眨着眼。——老舍《四世同堂》

(2)、由于弄不清小说与戏剧的本质区别，“以为剧本就是长篇对话”，老舍最初是以小说笔法写剧本的。毕竟，作为一个出色的小说家，“文字已相当的清顺”，剧本不至于太差，所以他写于1939年的第一个剧本，以笑讽世的四幕喜剧《残雾》在发表、演出之后，“未遭惨败”。他自谦地称之为“瞎猫碰着了死耗子”，甚至说：“我一想到《残雾》就害羞。”

(3)、19位知青，16个故事：他们留守北大荒的缘由是什么？

(4)、不用说喜欢，就让对方知道很喜欢，真可谓一切竟在不言中，冥冥中自有的定数。如此奇妙的化学反应，也是人的本能一分真。

(5)、单就幽默来说，“一味幽默”的“毛病”没有了，而是“每逢遇到可以幽默一下的机会，我就必抓住它不放手……它(《骆驼祥子》)的幽默是出自事实本身的可笑，而不是由文字里硬挤出来的”。另外，老舍在语言的运用上，到《骆驼祥子》也达到了炉火纯青的地步。他不无自得地说：“《骆驼祥子》可以朗诵。它的言语是活的。”

(6)、它不如《离婚》和《骆驼祥子》优秀，却最能单以幽默加讽刺来道勾画小人物的性格命运与灵魂镜像。若单以幽默论老舍，《牛天赐传》与同期写成的《老舍幽默诗文集》，构成了一独属于老舍幽默招牌的别样景致。

(7)、我就经常对我的朋友这样说：“我不能爱上财会与金融，因为我心中有个演讲。”同理，高考的学子也可以这样说：“我不能爱上***与***，因为我心中有个北大。”

(8)、或因老舍前期创作在语言上过分强调保持生活化口语的原汁原味，使一些批评家在几十年之后仍觉得他的写作是为了贪逞口舌之快，难免显示出北京人特有的“贫嘴”，相对缺乏以沈从文为代表的“京派”文风的严谨讲究，有“京派”文人始终看不上老舍的文字。

(9)、女子脸红，因为她活的真，在老舍眼里就像说了真话一样。老舍这样的回答无疑让人很喜欢，因为回答的恰到好处，还间接地讽刺了这个世界上说真话的人本就不多，还不如一个脸红的女子。

(10)、爱与不爱，穷人得在金钱上决定，"情种"只生在大富之家。《骆驼祥子》

(11)、再往前想一步，除了谈城市和人，谈工作行不行？我认为是完全可以的。我们可以把老舍先生这句话改头换面，表达自己对工作的热爱、对公司的忠诚。

(12)、 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍《老舍选集》

(13)、女子脸红，是人内心深处自然反应，神经的自然反应，是接触到了某事或是某人，才会脸红。这种脸红，不是她自己能控制的，是自然而然流露出来的本真。

(14)、由于弄不清小说与戏剧的本质区别，“以为剧本就是长篇对话”，老舍最初是以小说笔法写剧本的。毕竟，作为一个出色的小说家，“文字已相当的清顺”，剧本不至于太差，所以他写于1939年的第一个剧本，以笑讽世的四幕喜剧《残雾》在发表、演出之后，“未遭惨败”。他自谦地称之为“瞎猫碰着了死耗子”，甚至说：“我一想到《残雾》就害羞。”

(15)、▲1945年，老舍先生全家福，摄于北碚寓所。

(16)、▲1936年，老舍先生创作《骆驼祥子》时摄于青岛。

(17)、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。 

(18)、 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍《小病》

(19)、▲老舍先生(左二)1954年出席全国人大第一次代表大会(右一梅兰芳先生，右二梁思成先生)。

(20)、不过，要我说出最具“老舍味儿”的小说，我觉得既不是《离婚》，也不是《骆驼祥子》，而是1934年3月到8月写于济南的《牛天赐传》。

2、老舍说过的名言警句

(1)、我们要有这样的照镜子的心理，看到别人的缺点同时去反思自己有没有类似的缺点。很多时候，我们都能在别人身上找到自己同样的缺点，所以我们就不会小看别人，我们更会为自己感到难过。

(2)、老舍在《我的母亲》这篇叫人啼泪的挚情之作里，“絮叨”起母亲的家长里短，不吝笔墨，他那么细微地描写，只为传达一个朴素的道理：“失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。”这言简意深的情语，分明是由母亲用血汗灌养生命的景语的结晶：“她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。”文章以“心痛！心痛！”结束，却让读者落泪！落泪！

(3)、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。《骆驼祥子》

(4)、如果你遇到一位与你初次见面的女子，你一定要好好珍惜她

(5)、其实，老舍在30年代已有了以清末的北京社会为背景，写一部自传性家族小说的构思，立意把它写成满人民族生活的风俗画和清末中国社会历史的写真存照。《正红旗下》用第一人称；故事的叙述与铺陈舒缓、老到，不温不火；语言纯熟、干净，内蕴十足；人物和结构尚未成型，却已呈现出壮阔、高贵的态势。可是，它终于没能成为老舍积40年文学创作之功的压卷之作，没能为20世纪中国小说史再奉献一部或可成为杰作的经典。

(6)、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。

(7)、好象迷了路的人忽然找到一个熟识的标记，把一切都极快的想了起来。——《骆驼祥子》

(8)、所以说女子的脸红，也是胜过胜过一大段对白，胜过那些虚伪人的告白。因为脸红才是最真的存在感情。如果一个女子初次跟你相处，脸不红心不跳，那么就有问题了，说明她不中意你。

(9)、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。  

(10)、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

(11)、屋里灭了灯。天上很黑。不时有一两个星刺入了银河，或滑进黑暗中，带着发红或发白的光尾，轻飘的或硬挺的，直坠或横扫着，有时也点动着，颤抖着，给天上一些光热的动荡，给黑暗一些闪烁的爆裂。有时一两颗星，有时好几个星，同时飞落，使静寂的秋空微颤，使万星一时迷乱起来。有时一个单独的巨星横刺入天角，光尾极长，放射着星花；红，渐黄；在最后的挺进，忽然狂跃似的把天角照白了一条，好像刺开万重的黑暗，透进并逗留一些乳白的光。余光散尽，黑暗似晃动了几下，又包合起来，静静懒懒的群星又复了原位，在秋风上微笑。地上飞着些寻求情侣的秋萤，也作着星样的游戏。《骆驼祥子》

(12)、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。

(13)、作为土生土长的北京人，老舍先生当时虽不在北平，但他的心无时无刻不在挂念着北平。这样的心境无以寄托，只能通过文字来诉说。

(14)、但我们看透自己归看透，不能贬低自己，也不能对生活失去信心，我们看透自己的同时，也能阳光的生活，要能做到这样。我们看透了自己，就不会太把自己当回事，也不会把别人不当回事。我们看透自己后，生活过得更坦然，随意。

(15)、老舍的幽默独树一帜，他的“幽默大师”称号也由此得来，可他的确有时到了成也幽默、败也幽默的程度。大体来说，老舍的“喜剧式”幽默用在散文里是成功的，那真是一种蕴满了灵性的饱含智慧的俏皮与诙谐，一旦渗入小说，便或多或少消解了作品的张力。

(16)、他并非一个渊深广博的学者，可他对生活的学问，有哪一个书斋里的学究比得了呢？读老舍的小说、散文，阅读口味似乎永不会因时过境迁变得迟钝，那里面有一种被激活了的生命力，能随时打开读者的感官，令人痴迷入醉。这种阅读上的愉悦，不会被遗忘。单从这个意义上讲，写出了《骆驼祥子》《离婚》和《茶馆》的老舍已经不朽了。

(17)、比如说在一线城市没有房子，就连在县城都没有房子，住的地方是租的，一年四季都要搬好几次家，也没有车子，还没有存款，到了结婚的年龄，连一个对象也没有。这就是一个人把自己看透后，发现自己是多么的不足。

(18)、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

(19)、 仇的另一端是爱，它们的两端是可以折回来碰到一处，成为一个圆圈的。——老舍《四世同堂》

(20)、可以说，研究过古希腊悲剧和文艺复兴时期英国戏剧的老舍深知，戏剧的艺术魅力在某种程度上，几乎完全取决于它所具有的内在的悲剧精神，只有能够产生壮阔的悲剧美的戏剧，才有可能称之为伟大的戏剧。古希腊、古罗马悲剧以及莎士比亚的“四大悲剧”莫不如此。单从这个意义上说，老舍全部话剧作品中真正具有悲剧结构、悲剧精神之悲剧美的，只有《茶馆》一部戏。

3、老舍写的名言

(1)、实际上，这句话向我们传递的信息就是北平是唯一挚爱，心里有了北平，就再也容不下其他城市了。

(2)、可以说，老舍以白纸黑字的书面形式提纯了许多北京人口语的日常表达，北京人许多约定俗成的大白话一经他的点拨，变得有了文化。如果细分，正如老舍的文学与北京的文学并非同一回事，老舍文学的北京口语，与北京的老舍文学之外的口语，也不一样。老舍的特色绝不仅在于他的“京味儿”，他的文学含有“京味儿”，“京味儿”却远不能涵盖老舍文学的全部。

(3)、要强又怎样呢？这个世界并不因为自己要强而公道一些。《骆驼祥子》

(4)、人是活的，要见机而作，不能先给自己画好了白线，顺着它走!

(5)、▲1924年7月，老舍先生到英国伦敦大学东方学院任华语教员。

(6)、愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。《骆驼祥子》

(7)、《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》……几十部经典令读者手不释卷；小羊圈胡同的祁家、钱家、冠家，拉洋车的祥子，茶馆里的三教九流……数不清的人物让观众回味无穷。

(8)、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

(9)、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。《老舍选集》

(10)、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。 

(11)、半个多世纪以来，老舍的作品一版再版，也屡次被搬上荧幕和舞台，给人们带来无尽的欢乐与思索。

(12)、老舍散文离不开幽默，它是轻松、俏皮的，也是智慧的。他散文里幽默的佐料全来自生活，他打趣、针砭、讽刺的那些人与事，都是生活本真以及病态社会众生相的反照。他把它们拆散、肢解了，搅拌上幽默的调料，放到语言的油锅里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，那技巧全在火候。

(13)、· 熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。

(14)、▲1925年，老舍先生的第一部长篇小说《老张的哲学》。

(15)、他还转引亚里士多德《诗学》中的话说，戏剧“不是要印出来给人念的，而是要在舞台上给人们看生命的真实。因此，戏剧是文艺中最难的。世界上一整个世纪也许不产生一个戏剧家，因为戏剧家的天才，不仅限于明白人生和文艺，而且还须明白舞台上的诀窍”。“我老是以小说的方法去述说，而舞台上需要的是‘打架’。我能创造性格，而老忘了‘打架’。我能把小穿插写得很动人，‘还是写小说的办法’，而主要的事件却未能正出正入的掀动，冲突，结果呢，小的波动颇有动荡之致，而主潮倒不能巨浪接天。”

(16)、 经验就是生活中最重要的催化剂，有什么样的经验就会变成什么样的人，就像在沙漠里养不出牡丹一样。——老舍《骆驼祥子》

(17)、雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

(18)、可以说是好事吧，因为一个人能把自己看透，就知道自己几斤几两，不会去做一些很出格的事情，不会去做自己能力外的事情。

(19)、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。《骆驼祥子》

(20)、实际上，老舍早就在理论上明白戏剧不仅要在文本上完备，更重要的在于“它必须在舞台上表演。因为它必须表演于大众面前，所以它差不多利用一切艺术来完成它的美；同时，它的表现成功与否，并不在乎道德的含义与教训怎样，而在乎能感动人心与否”。

4、老舍的一句名人名言

(1)、他还转引亚里士多德《诗学》中的话说，戏剧“不是要印出来给人念的，而是要在舞台上给人们看生命的真实。因此，戏剧是文艺中最难的。世界上一整个世纪也许不产生一个戏剧家，因为戏剧家的天才，不仅限于明白人生和文艺，而且还须明白舞台上的诀窍”。“我老是以小说的方法去述说，而舞台上需要的是‘打架’。我能创造性格，而老忘了‘打架’。我能把小穿插写得很动人，‘还是写小说的办法’，而主要的事件却未能正出正入的掀动，冲突，结果呢，小的波动颇有动荡之致，而主潮倒不能巨浪接天。”

(2)、老舍的自由全在写作里，他喜欢拿“文牛”“写家”自喻，无法忍受没了写作的闲在与自由。他打趣说，连写史诗的荷马都有打盹的时候，自己不敢保证一辈子都写得好。他是那种抱定为文艺而生，亦为文艺而死的纯净文人，心甘情愿自取精神思想上的烦恼。他管这叫“大愚”。

(3)、 一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。——老舍《四世同堂》

(4)、生活也许就是这样，多一分经验便少一分幻想，以实际的愉快平衡现实的痛苦。

(5)、一月光明书榜：看文学如何构建史诗(文末留言赠书！)

(6)、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。

(7)、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。

(8)、若没有抗战，不知老舍是否会写话剧，但他的确是为宣传抗战才写起了话剧。确如老舍所说：“从‘七七’抗战后，我差不多没有写过什么与抗战无关的文学。我想报个人的仇，同时也想为全民族复仇，所以不管我写得好不好，我总期望我的文字在抗战宣传上有一点作用。”

(9)、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。 

(10)、▲1923年5月，老舍先生赠给北京师范学校同班好友关实之的半身照。 

(11)、显然，老舍不属于情感类型作家。如果他的创作只单凭直抒胸臆式的铺陈宣泄，那就太浪费了出类拔萃的写作才华。像老舍这样有着深厚扎实的生活积累，对人生百态、世情千姿的观察体味敏锐细致、精微独到，对语言的运用又几乎游刃有余的作家，在20世纪中国作家中并不多见。

(12)、无疑老舍的这句经典语句，教会了我们看问题不要只看个表面，女子脸红了，哦，真的脸红了。就完了，没事了。或是再多思考，这位女子脸皮好薄啊，怎么就脸红了啊。

(13)、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。——老舍《骆驼祥子》

(14)、老舍写戏时已是一个40岁的中年人。可他说，像最初写小说时并不知什么是小说一样，“也并不晓得什么是戏剧”。他依然抱着一种“玩玩看”的态度，凭着“文字与生活经验”，硬写起来了。

(15)、或因老舍前期创作在语言上过分强调保持生活化口语的原汁原味，使一些批评家在几十年之后仍觉得他的写作是为了贪逞口舌之快，难免显示出北京人特有的“贫嘴”，相对缺乏以沈从文为代表的“京派”文风的严谨讲究，有“京派”文人始终看不上老舍的文字。

(16)、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。《骆驼祥子》

(17)、生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味。

(18)、· 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

(19)、老舍最初是怀抱“写着玩玩”的心态写起小说来的。那时，还“不懂何为技巧，哪叫控制”，只好“信口开河，抓住一点，死不放手，夸大了还要夸大，而且津津自喜，以为自己的笔下跳脱畅肆”。特别是在人物描写上，老舍有明显漫画化的趋向。这在他最早的三个长篇《老张的哲学》《赵子曰》和《二马》中，多有体现。

(20)、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面扔弃废稿，一定会有成功的那一天。

5、老舍的名言名言

(1)、老舍有不少幽默散文，随便哪篇信手翻看，都不会觉得过时、陈旧，他在几十年前幽默的一切人、物、事，有许多仍在今天的生活里盘桓不去，《当幽默变成油抹》《考而不死是为神》《避暑》《习惯》等篇什，真是百读不厌。

(2)、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！

(3)、光把写景文字堆到一起不是本事，这样的文字常只有华丽辞藻，而无生气。老舍当然是把景语、情语谐成一体，浑然天成。他激活文字的方法，是那般如锥画沙，不落痕迹。他在《想北平》一文中，抒写对这座文化古城的深情眷恋，一处景便渗出刻骨铭心的一缕情，他想“把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟”。

(4)、可老舍却把女子的脸红绑架在这世上真话本就不多，是多么的讽刺这世上太多假话了，是多么地讽刺了那些喜欢说假话的人。

(5)、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。《骆驼祥子》

(6)、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。 

(7)、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了.

(8)、是啊，人若看透了自己，他就很低调，至少不会去高傲，他甚至还不会小看任何人。很多人，可能想不到，一个人把自己看透了，为何还不会小看别人呢？如果你也不知道怎么回事，我们不妨一起仔细想一想，结合这句名言，来看现实生活中的一些问题，反省自己。

(9)、诚然，老舍自有清醒认识，比如他在谈到《牛天赐传》的写作时说：“死啃幽默总会有失去幽默的时候，到了幽默论斤卖的地步，讨厌是必不可免的。我的困难至此乃成为毛病。艺术作品最忌用不正当的手段取得效果，故意招笑与无病呻吟的罪过原来是一样的。”

(10)、看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。

(11)、老舍的自由全在写作里，他喜欢拿“文牛”“写家”自喻，无法忍受没了写作的闲在与自由。他打趣说，连写史诗的荷马都有打盹的时候，自己不敢保证一辈子都写得好。他是那种抱定为文艺而生，亦为文艺而死的纯净文人，心甘情愿自取精神思想上的烦恼。他管这叫“大愚”。

(12)、看透自己，就知道自己的缺点到底有多少，当一个人知道自己的缺点有多少的时候，他看到别人缺点，也会想到这也是自己的缺点。

(13)、 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。——老舍

(14)、到了写《骆驼祥子》《离婚》《月牙儿》和《我这一辈子》，老舍创作上已然经过“长时间的培养”，有了“把一件复杂的事翻过来调过去的调动”的本事，对要写的人和事更是烂熟于心，何况是从长故事里“抽出一节来写个短篇，就必定成功，因为一下笔就是地方，准确产生调匀之美”。

(15)、它不如《离婚》和《骆驼祥子》优秀，却最能单以幽默加讽刺来勾画小人物的性格命运与灵魂镜像。若单以幽默论老舍，《牛天赐传》与同期写成的《老舍幽默诗文集》，构成了一道独属于老舍幽默招牌的别样景致。

(16)、单就幽默来说，“一味幽默”的“毛病”没有了，而是“每逢遇到可以幽默一下的机会，我就必抓住它不放手……它(《骆驼祥子》)的幽默是出自事实本身的可笑，而不是由文字里硬挤出来的”。另外，老舍在语言的运用上，到《骆驼祥子》也达到了炉火纯青的地步。他不无自得地说：“《骆驼祥子》可以朗诵。它的言语是活的。”

(17)、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

(18)、诚然，对于老舍，对于读者，最为惋惜的是，老舍悄悄于1961年底动笔的《正红旗下》在写了个鸿篇巨制的开头之后，便束之高阁。

(19)、但是上面的回答，都是很认真思考，很认真地回答，并非很敷衍的回答。就是不够深刻，不够深入，不够走心罢了。

(20)、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

(1)、老舍在《我的母亲》这篇叫人啼泪的挚情之作里，“絮叨”起母亲的家长里短，不吝笔墨，他那么细微地描写，只为传达一个朴素的道理：“失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。”这言简意深的情语，分明是由母亲用血汗灌养生命的景语的结晶：“她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。”文章以“心痛！心痛！”结束，却让读者落泪！落泪！

(2)、我们会为别人打气，就像给自己打气一样，我们希望别人能突破，就像希望自己能突破一样。当别人被自己鼓励突破了缺点，我们心里也会为之高兴，因为离自己突破缺点也不远了。

(3)、他并非一个渊深广博的学者，可他对生活的学问，有哪一个书斋里的学究比得了呢？读老舍的小说、散文，阅读口味似乎永不会因时过境迁变得迟钝，那里面有一种被激活了的生命力，能随时打开读者的感官，令人痴迷入醉。这种阅读上的愉悦，不会被遗忘。单从这个意义上讲，写出了《骆驼祥子》《离婚》和《茶馆》的老舍已经不朽了。

(4)、人若是看透了自己，便不会小看别人。——老舍 《骆驼祥子》

(5)、其实，老舍在30年代已有了以清末的北京社会为背景，写一部自传性家族小说的构思，立意把它写成满人民族生活的风俗画和清末中国社会历史的写真存照。《正红旗下》用第一人称；故事的叙述与铺陈舒缓、老到，不温不火；语言纯熟、干净，内蕴十足；人物和结构尚未成型，却已呈现出壮阔、高贵的态势。可是，它终于没能成为老舍积40年文学创作之功的压卷之作，没能为20世纪中国小说史再奉献一部或可成为杰作的经典。

(6)、 拉车从来都不是一件简单容易的事情。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。——老舍《骆驼祥子》

(7)、其实，老舍从一开始也意识到了这一点，写《老张的哲学》时，已明显感到“以文字耍俏本来是最容易流于耍贫嘴的”。到了写《赵子曰》时，老舍便有意力图使文字变得“挺拔利落”。无疑，他在有意识地尝试用“顶俗浅白的字”造出“物境之美”，“把白话的真正香味烧出来”。他追求文字要有“澄清如无波的湖水”般的“平易”，但这“平易”又须不是死水般的凝寂，而要“添上些亲切，新鲜，恰当，活泼的味儿”。

(8)、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

(9)、老舍把思想交给笔下的各式人物，由人物随口说出的话，往往是经他“十年磨一戏”费尽心力、深思熟虑过的。他曾不无自得地说：“我能一句话写活一个人物。”曹禺曾对老舍说，《茶馆》“第一幕是古今中外剧作中罕见的第一幕……如此众多的人物，活灵活现，勾画出了戊戌政变后的整个中国的形象……真是大师的手笔”。

(10)、老舍的幽默独树一帜，他的“幽默大师”称号也由此得来，可他的确有时到了成也幽默、败也幽默的程度。大体来说，老舍的“喜剧式”幽默用在散文里是成功的，那真是一种蕴满了灵性的饱含智慧的俏皮与诙谐，一旦渗入小说，便或多或少消解了作品的张力。

(11)、能遇到一位见到自己脸红的女孩，想必也是在读书时候才有过的事，现如今出社会，能遇到那真是少之又少了。

(12)、· 没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去

(13)、我们这一辈子，总会有看透自己的一天，只是这个时间长短不一样而已，有些人过早看透了，有些人晚些，有些人甚至到了快要去世时候，忽然看透了。可以说看透的越晚，遗憾就越多，所以我们要趁早看透自己。

(14)、· 哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成个好作家了

(15)、▲1945年，老舍先生全家福，摄于北碚寓所。

(16)、风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了。《骆驼祥子》

(17)、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。

(18)、最大的忍辱是牺牲，最大的牺牲是预备反抗。 

(19)、▲1936年，老舍先生创作《骆驼祥子》时摄于青岛

(20)、今天读了老舍一句名言，更坚信人若看透了自己的好处，我们不妨读一下老舍很经典的名言，一语道破人若看透了自己会怎么样？发人深省！文字如下：

(1)、 熟才能生巧。写过一遍，尽管不像样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面扔弃废稿，一定会有成功的那一天。——老舍

(2)、干苦工的人们，拉车的也在内，虽然不会欢迎战争，可是碰到了它也不一定就准倒霉。每逢战争一来，最着慌的是阔人们。他们一听见风声不好，赶快就想逃命。——《骆驼祥子》

(3)、爱情的故事往往是平凡的，正如春雨秋霜那样平凡。

(4)、不过，要我说出最具“老舍味儿”的小说，我觉得既不是《离婚》，也不是《骆驼祥子》，而是1934年3月到8月写于济南的《牛天赐传》。

(5)、老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。

(6)、 雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。——老舍《骆驼祥子》

(7)、一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。《四世同堂》

(8)、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 

(9)、“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。”

(10)、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

(11)、▲北京西城区小杨家胡同8号(原门牌号小羊圈胡同5号)，是老舍先生出生地。他在这里度过了童年。

(12)、▲1931年暑假，老舍先生回北平与胡絜青结婚。

(13)、若没有抗战，不知老舍是否会写话剧，但他的确是为宣传抗战才写起了话剧。确如老舍所说：“从‘七七’抗战后，我差不多没有写过什么与抗战无关的文学。我想报个人的仇，同时也想为全民族复仇，所以不管我写得好不好，我总期望我的文字在抗战宣传上有一点作用。”

(14)、活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。

(15)、第3次课：2021年3月27日—28日，北京大学