古风句子：文化自信的诗句(77条)

文化自信的诗句

1、坚定文化自信的诗句

(1)、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白《行路难》)

(2)、《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》等大赛之后,为传承中华优秀传统文化精心打造的一档大型文化类演播室益智竞赛节目,以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为主旨,通过展现诗词之美、分享诗词之趣,唤醒人们对古典诗词的记忆,从古代先贤们的智慧和才情中汲取中华传统文化的丰厚营养,她的成功热播充分彰显了当代中国的文化自信,因为她深深根植于中华优秀传统文化的深厚土壤,中国人无论是过去还是现在,对古诗词可谓是一往情深。从牙牙学语的幼年启蒙开始,家长们都会教子女背几首唐诗宋词。“床前明月光,疑是地上霜”，“感时花溅泪,恨别鸟惊心”等诗句几乎成了幼童的本能记忆,到了小学、初中、高中,所学的语文教材中,古典诗词占了相当的比重,经典名作是我们的必修课。央视作为我国最具传播力的主流媒体之独具匠心地策划、制作、播出这样的系列节目,对传播中华优秀文化起到了不可替代的推动作用,从大年初二(元月29日)开始,每晚一集在央视一套黄金时间播出,为海内外华夏儿女奉献了十场精美的诗词盛宴,让我们在喧嚣忙碌中感受经典作品的诗意和美好,感叹“除了庸常生活中的苟且,还要有诗和远方。”

(3)、12月26日，我们一群人朝着同一个方向奋力奔跑……

(4)、李白自称“虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人，许与气义”(《与韩荆州书》)。

(5)、痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。——唐代杜甫《赠李白》。意思是：每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？

(6)、高睿琪取得的好成绩不仅得益于赛前积极的准备，更是源于她对诗词真正的热爱，在闲暇时间里，高睿琪总是捧起唐诗宋词认真阅读，细细品味，宿舍的书桌上总是放着厚厚的一摞有关诗词的书籍，最近她还迷上了《楚辞》，“每读一次仿佛就与屈原进行了一次对话。”

(7)、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。 —— 梁启超

(8)、12月26日，“寻找中国好课堂”第三届中国诗词教学大会第二天，我们在湖南宾馆芙蓉厅歌之，吟之，舞之，蹈之……如切如磋，如琢如磨。

(9)、黄河落尽走东海，万里写入襟怀间.李白《赠裴十四》

(10)、在这个世界上,最渺小的人与最伟大人同样有一种责任.——罗曼.罗兰(法)

(11)、“中国老百姓对于诗词的喜爱和爱好，从来就没有断绝过，古典诗词的美，根植于文化传统，是自然而然形成的。”复旦大学中文系教授、中国文学史专家骆玉明对记者说，尽管文化传统在现代社会存在“损坏”的情形，但随着近年来文化环境和文化传统得以逐步修复，出现诗词热是自然而然的现象。

(12)、加大培育下一代的力度，加大传统文化的教育力度，增强青少年理想观，职业观，价值观的培养。

(13)、我有惆怅词，待君醉时说。长来逢九日，难与菊花别。

(14)、开课伊始，王海兴老师组织同学们一起回顾那些年我们背过的易安诗词。他提醒同学们和老师们：读李清照，最好先读读她的“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。”读读她的“卖花担上，买得一枝春欲放。”再读读她的“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。”“暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。”“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”李清照的词里，有她的生活轨迹。

(15)、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

(16)、弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

(17)、李白天赋极高且颇为自负，其胸多风云气。他的诗歌带有强烈的主观色彩，侧重写豪迈气概和激昂情怀，讲究纵横驰骋、一气呵成，多具以气夺人的特点。

(18)、有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。王海兴老师以《俗子胸襟谁识我——渔家傲》为件，从观象论人，疑义相与析以及晚节之谜三个方面为我们解读了一个别样的李清照。有游戏，有方法，有小结。知识的传授，方法的习得，人物的品析，思维的碰撞，课堂的推进，都令人如沐春风。诗歌的课堂因其深厚学养和幽默风趣，而变得姿态横生，趣味无穷。最后总结升华：李清照如此一个率真耿直的人，却被时人不理解。生活的环境如此荆棘丛生，却不屈服。风休住，蓬舟吹取三山去！她活出了人生的真谛：少一点虚伪，多一点真诚！少一点懦弱，多一点阳刚！王海兴老师是一个舒服的人，《渔家傲》是一堂舒服的课。

(19)、鹤裘筇竹杖，语笑过林中。正是月明夜，陶家见远公。

(20)、曾几何时，少数人以为改革开放了，就对外国崇拜得五体投地，于是乎骂起祖宗来，似乎中国的文化传统无一可取之处，似乎中国和东方的价值观、文化观是完全陈腐落后的，只有转变为外国(主要是欧美)的价值观、文化观，中国才是与国际接轨，跟上了形势。洋节比民族节日盛行，说外文比汉语时髦，对外国人比中国同胞热情、优惠、优先，国家荣誉遭到贬损，民族精神受践踏，民族利益被牺牲。

2、文化自信的诗句

(1)、“我很享受这个比赛过程，从起初的紧张到渐渐心如止水再到收放自如，与我而言也是个修炼的过程。特别感谢我的亲友团，从刚刚得知我进决赛时他们就一直在给予我支持，比赛时到场的老师同学更是给力，每次心慌的时候看向他们总能得到暖心的鼓励。人生乐在相知心。”比赛结束后，高睿琪与亲友团拥抱，分享自己的心情。

(2)、正如高睿琪所说：“我参赛的目的是向大家展示诗词的美好，也希望通过我的努力，能让大家感受到诗词的魅力，能够爱上诗词，爱上中国的传统文化。”赛前，高睿琪经过了充分的准备，在比赛时更是穿上了一身汉服，凝聚千年历史的古诗与传统服饰汉服完美融合，更显气质温婉，正是“腹有诗书气自华”。

(3)、    综合审视，中国传统文化审美与西方哲学饱满的逻辑思维相反，它始终带着深深的隐秀色彩，内力隽秀，外显圆融，这是中国哲学以“道”为核心的“言有尽意无穷”。最终，它落实到了“意蕴无穷”的艺术气质上，其效果就是“不在场的出席”，“不着一字，尽得风流”。

(4)、我们是想展示我们的形象不错，但我们不仅是摆在橱窗里让外人看几天样子的模特，我们世世代代都要在这里繁衍生息，我们不仅要经受住现在外人的参观和赞叹，还要使子子孙孙享受到前人栽树后人乘凉的福祉。我们不能为了眼前虚荣而让后代吃亏，也不能为了地方利益让国家吃亏。

(5)、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒.——苏轼

(6)、李白诗歌的艺术分析李白是盛唐诗人中艺术个性最为鲜明的一位。他洒脱不羁的气质、傲世独立的人格，易于触动又暴发强烈的感情，是他抒情方式的鲜明特色。

(7)、大量的小学古诗词课堂上，老师聚焦的都是诗意的理解，而忽略了对诗歌本身规律和诗人词人的解读。在王海兴老师的《渔家傲》教学过程中，再次验证了我们之前提炼出来的策略是可行的！教师在授课时适时恰当的资料补充，能促进学生对文本进行深度阅读。在教学时，教师应有选择地挑选适当的材料补充进来，搭起脚手架，帮助学生从诗词文本想开去，把诗歌读厚。

(8)、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也.——魏徵

(9)、裂素写远意，因之汶阳川。”诗中浸透着对儿女的浓浓思念之情，情感浓烈，读来撼人心魄。

(10)、白日依山尽，黄河入海流.(王之涣《登鹳雀楼》)

(11)、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)

(12)、《列子.说符篇》记述了一个故事，楚庄王曾问大臣詹何：“如何进行治国？”詹何回答：“臣下明于治身而不明于治国。”楚庄王诚恳地求教：“寡人执掌祖宗留下的社稷，愿学治国之道来守住先人的基业。”

(13)、生命意识，是人类对自身命运和存在状态的思考，这是人类意识中原初的、也是核心的意识形态，它包括情感和智慧内涵。

(14)、他的“功成拂衣去，摇曳沧洲旁”(《赠卫尉张卿》)是何等的潇洒！“大道如青天，我独不得出”(《行路难》其二)却抒发了诗人备受压抑、志不得抒的情绪，又是何等的悲愤！“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”(《宣州谢i楼饯别校书叔云》)，却又是一种释怀的境界！李白的诗歌，深情地描绘了祖国壮丽的山河，抒发了对祖国的热爱之情。“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”(《庐山谣》)，“天门中断楚江开，碧水东流至此回。

(15)、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人

(16)、责任并不是一种由外部强加在人身上的义务,而是我需要对我所关心的事件作出反应.——弗洛姆(美)

(17)、主流媒体要做好宣传，尤其是加大农村受众的宣传。

(18)、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——(东晋)陶渊明

(19)、两岸青山相对出，孤帆一片日边来”(《望天门山》)，“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。

(20)、高睿琪小学时开始接触诗词，到了高中在语文池滢老师的引导下，真正喜欢上了古诗，并开始读一些赏析资料，把读诗的感悟写成随笔，也学着自己创作。高睿琪在学校的诗词大会和班级“飞花令”比拼上都有出色的表现。

3、文化自信的诗句或古诗词

(1)、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——唐代白居易《琵琶行》。意思是：我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。

(2)、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》

(3)、要素：哲学——人类思想的荟萃；宗教——人类心灵的寄托；艺术——人类对万物之美的诠释。

(4)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远.——诸葛亮

(5)、在观看《中国诗词大会》第二季10场节目中,我们欣喜地看到,公众对中华古诗词的日渐关注和喜爱,而且喜爱古诗词的年轻人越来越多。我省13岁的初一学生叶飞,擅长用文言文写作,小小年纪就有不俗的诗词积累;上海文来中学学生侯尤雯,2岁开始读诗,曾获上海市中学生古诗文阅读大赛一等奖,为本届诗词大会从百人团选入挑战赛的最小年龄选手;北大博士生陈更,工科出身,却满腹文才,是连续多场的擂主。“百人团”还有多位来自亚洲、非洲国家和地区的诗词爱好者。愈是民族的,愈具有世界性,中华优秀传统文化不仅深植国内沃土,而且正走向世界,产生越来越广泛的影响。

(6)、   “忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。忧国，前有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，中有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，后有谭嗣同的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》，陆游逝前留下了“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。忧民，最深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他对生民生命的人道关怀。他的三吏(《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》)、三别(《新婚别》《垂老别》《无家别》)象一部史诗，记录着战争中百姓的艰辛，“嫁女与征夫，不如弃路旁”的年轻人，“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老人，“存者无消息，死者为沉泥”的受难者，这些形象直指人心。杜甫爱民之情丹心耿耿，情义相照。南京大学中文系莫砾锋教授评价杜甫：“杜甫是诗国中的圣贤”。

(7)、作为中华儿女，我们必须为我们优秀的传统文化而自豪，让新世纪的中国在传统文化的土地上，乘风而起，腾飞万里。

(8)、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德

(9)、要素：哲学——人类思想的荟萃；宗教——人类心灵的寄托；艺术——人类对万物之美的诠释。黄河远上白云间，一片孤城万仞山.(王之涣《凉州词》)

(10)、长揖万乘君，还归富春山。清风洒六合，邈然不可攀。

(11)、——刘禹锡《秋词》一万年来谁著史，三千里外欲封侯。——李鸿章自信人生二百年，会当击流三千里。

(12)、青岛九中高二2班高睿琪同学晋级了决赛，将与其他十七位选手决出最终的胜负。高二2班的十名同学及班主任曹老师、语文教师池滢老师、化学教师宋立坤老师组成了亲友团，来到青岛广电大厦演播厅为高睿琪加油助阵，一同感受这场诗词的盛会。

(13)、一首非常小但令人惊叹的七言绝句诗。绝句，古树中间的短(志南)古木荫为矮檐，藤条助我过桥东。衣服被杏花雨打湿，脸被柳风冷。《鹧鸪天代赋》(辛弃疾)山有远有近，路有斜，青石板里还有卖酒的。桃李满城愁，荠菜春江花。投诉(冯小青)新妆居然和画画较劲，这是昭阳的号？细细的影子在泉水中闪耀，你一定可怜我。告别朋友(薛涛)乡村夜霜，山川夜苍。谁言离今夕千里，长如梦。卷帘(舒邦佐)隔帘见竹早静，卷帘见秋。当你赶不到夕阳时，你就被挂在窗帘钩上。

(14)、如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气，那么在武亦姝身上，兴趣让她自如穿越应试的夹缝。

(15)、当然，也有人疑惑：“中国人在日常生活中已经不使用文言文了，我们为什么还需要古典诗词？”对此，骆玉明的回答很干脆：“倡导古体诗词的阅读、朗诵等，不是要复古，而是侧重今天中华民族文化发展本身，诗词的熏陶实际体现在日常生活中的潜移默化。”他说，中国古典诗词凝聚了大量美好、文雅、高贵的文字，可以帮助人们克服对生命焦虑、不安、琐碎，让我们摆脱低级趣味和粗鄙恶俗。应当承认，不是每个人的工作生活，都会像诗词中描述的那么美好，但也恰恰如此，诗词所创作出的更美好的精神空间和诗意生活，是人们心向往之的。

(16)、如《将进酒》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

(17)、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也.——《晏子春秋》

(18)、中国传统文化是绵延数千年的血脉，是数千年屹立不倒、历久弥新的传承。传统之于我们，便如土壤之于树木，羽翼之于飞鸟，是融进了生命里，流淌于血液中的历史，更是萦绕周身，指引方向的未来。

(19)、1月24日，河北省衡水市的孙敬学堂举办“礼孝冬令营”活动，通过学习传统礼仪、体验民族乐器等，让少年儿童亲身感受中国传统文化的魅力。新华社记者王晓摄

(20)、         古典诗词彰显中国文化的生命意识

4、文化自信的诗句排比

(1)、弘扬民族精神树立中国人形象人在什么时候都必须高尚，高尚是人类有别于动物的标志，高尚是高尚者的墓志铭，我们所有学习并世代传颂的人物都是高尚的人，而高尚中之最高尚的品德乃是以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。

(2)、“满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。”伴随精彩的表现，一位位诗词达人进入大众视野，一个个与古诗词结缘的故事令人动容，更让我们看到了传承数千年文化的力量。

(3)、白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间，她买了一本诗词鉴赏，最初是用来打发时间，后来她从中“品尝到了人生的喜怒哀乐”。

(4)、讲座结束时，由冬奥名城崇礼滑雪创始人、实战型旅游投资策划专家郭敬老师给我们朗诵了毛泽东的诗词《沁园春·长沙》，一句“问苍茫大地，谁主沉浮？”唤醒了我们的自信与追求。

(5)、优秀传统文化的传承发展，融入生活是必然之路。“就像人们常说的那样，老房子要越住才越有人气，越能历久弥新，长期不住人就要朽坏。”韩可胜举例说，我们中国人带孩子去杭州游玩，春天有“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的景致，夏天有“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”的感觉，秋季有“三秋桂子，十里荷花”，冬天有“断桥残雪”美景，让孩子们了解白居易、苏东坡就在脚下的堤岸上走过，这就是传统文化与我们当下生活息息相通之处。

(6)、家国情怀，成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它深隐于华夏灵魂深处，昂而不傲，光而不妖。

(7)、秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”

(8)、    风骨之韵味，莫过于古人对“物”的执着。刘勰言“物色之动，心亦摇焉”。古人写物，其旨在“物我两忘”。王国维言：“以我观物，物皆着我之色彩”，即便是不起眼的花草，相对诗词作者而言也仿佛具有“明心见性”的品质。南宋爱国诗人陆游，晚年隐居山阴(今绍兴)农村，寒冬中偶见梅花怒放，兴之所致提笔作《卜算子·咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”，他没写一朵“梅”，没着一枝“花”，但读后却有幽咽的暗香扑鼻。陆游怀揣一颗报效祖国的心，但对世道人心颇感怅然，所以他笔下的梅花即清雅又神伤，诗人细腻的情怀和不尽的酸楚力透纸背，耐人寻味。“物”的淡雅之外，亦有浓郁气韵弥漫在诗词世界。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，李白的牡丹如此，“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”李贺的美酒是这样，就连柳永的“别恨”也浓得化不开了：“杨柳岸晓风残月”，淡然中有雍容，深情款款。古人观照“物”、珍视“物”的思想意度，这是古人对“诗性”的自解，信手而出，却奇崛有致。

(9)、关于文化自信，屈教授说:“关于荷马有史诗而中国没有史诗的说法，我觉得我们国家也是有史诗的国家，而屈原投江本身就是一部伟大的史诗。”他觉得我们中国应该相信自己，同样要具有怀疑精神，不要老觉得别人的文化是最好的，各国的文化都是处于自己的大环境中的，我们不要从能不能获得诺贝尔文学奖来判断一个诗人。中国诗歌“哀而不伤，疯而不狂，死而不亡，呈现出一种别样的中国审美”。他引用泰戈尔的话“汉语是最适合写诗的”来印证了我们对中国文化应该有的自信。屈教授在讲课结尾时说:“并不是因为我是屈原的后裔，我就如此自信，而是屈原那恢宏的气魄震撼了我。我们都是屈原的后裔，他是文化的先祖，我们都是文化的传人。”

(10)、诗词大会上发挥出色的姜闻页和侯尤雯，分别来自上海中学和上海文来中学。她们也像武亦姝那样，在古诗词的海洋里流连忘返。姜闻页１０岁时身高１米４，而她阅读过的书籍摞起来相当于她身高的两倍。侯尤雯除阅读外，还在学校里参加古诗文学习社团、辩论社。

(11)、——李清照有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄朔气传金柝，寒光照铁衣。

(12)、“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

(13)、加大就业力度，改变大学生的就业观和农民的打工观，引导他们自主创业。

(14)、古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。

(15)、娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。

(16)、所以说国家的强大体现在每一个人的身上，每一个领导干部，每一个共产d员，每一个公民，都应该牢固树立热爱祖国的观念，坚持祖国利益高于一切，自觉把个人的前途命运同祖国的前途命运紧密地联系在一起，把对祖国的热爱化作建设中国特色社会主义伟大事业的无穷力量。尤其我们是在改革开放的今日，每一个走出去的中国人，都代表着在外国面前的中国形象，而不出国的人在来华的外国人面前也代表着国家的形象，更需要树立以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻的观念。

(17)、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物.——刘易斯(美)