古风句子：菊花古诗意思元稹(117条)

菊花古诗意思

1、与菊花有关的诗句

(1)、陈毅《秋菊》秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何！《红楼梦》里菊花诗可为一绝，请欣赏红楼艺苑内的菊花诗忆菊怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。

(2)、14)梅定妒，菊应羞。——出处：李清照《鹧鸪天•桂花》

(3)、赏析：第一句秋丛绕舍似陶家的绕字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家，可见秋菊之多，花开之盛。这么多美丽的菊花，让人心情愉悦。

(4)、莫言时节过，白日有馀馨。钱起(江行无题一百首(一作钱珝诗))浔阳江畔菊，应似古来秋。

(5)、丛丛秋菊围绕房舍，好似到了陶潜的故居。围绕篱笆观赏菊花，不知感觉太阳西斜。并非我特别偏爱菊花，只是秋菊谢后，再也无花可赏。

(6)、宋·范成大《重阳后菊花》寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。世情几女无高韵，只看重阳一日花。

(7)、   东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱菊花理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写菊花，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。

(8)、不知菊花因黄巢而黄，还是黄巢因菊花而姓黄。反正菊花生来好像是为黄巢绽放的，也是因黄巢的离去而花颜顿失。

(9)、自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。

(10)、酒资尽在东篱下，散贮黄金万斛钱。墨菊图绿云架上草龙蟠，马乳含秋露下干。

(11)、竹，经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。和梅兰竹菊有关的诗：《梅》宋代：王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。

(12)、那时，身无寸功的黄巢就已经把自己看成是可以改天换地的一代枭雄，经天纬地的一朝圣主了，甚至连自然界的花开花谢都由他来做主。

(13)、9)黄菊散芳丛，清泉凝白雪。——出处：德隐《新秋晚眺》

(14)、这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱菊花理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写菊花，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。

(15)、老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。

(16)、——从时序的推移中觉察到自身的衰老。李白却用“九日龙山饮，黄花笑逐臣”；“黄花不掇手，战鼓遥相闻”，显示他所特有的豪情。

(17)、有以花瓣基部为一色，先端为另一色的，如管瓣为红色，先端为黄色的“赤线金珠”；有心花为一色，边花为另一色，但反差不大的，如“初凤”、“绿水”。

(18)、极知时好异，似与岁寒俱。堕地良不忍，抱技宁自枯。

(19)、绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。

(20)、“悟诗情”指领会诗歌所要表达的情感(思念、理想、社会现实、风景等)。

2、菊花古诗意思元稹

(1)、旧摘人频异，轻香酒暂随。唐·白居易《咏菊》一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

(2)、翻译：一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。

(3)、一千多年过去了，我们仍依稀看到那时的菊花冷香蚀骨，花瓣里浸淫着古英雄亢奋的鲜血和不屈的斗志。

(4)、为问幽栖客，吟时得酒不。钱起(九日寄侄箊箕等)采菊偏相忆，传香寄便风。

(5)、20)霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。——出处：

(6)、宋·朱淑贞《菊花》土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。

(7)、----怡红公子对菊别圃移来贵比金，一丝浅淡一丛深。萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。

(8)、赏析：陶渊明弃官归隐庐山后，种菊吟诗自娱。他是第一位颂扬菊花为“霜下杰”的人。

(9)、等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

(10)、 唐末农民起义领袖黄巢的两首菊花诗也非常有名。

(11)、东篱下悠然采菊的陶渊明，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超脱的风格，菊花从此便有了灵性。“结庐在人境，而无车马喧……采菊东篱下，悠然见南山。……此中有真意，欲辨已忘言”。一语天然万古新，豪华落尽见真淳，道出了多少只可意会，不可言传的人生真谛！L!MZT

(12)、第三句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。我国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也寓有深意。

(13)、愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。宋·苏轼《赵昌寒菊》轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。

(14)、8)净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。——出处：吴文英《浪淘沙•九日从吴见山觅酒》

(15)、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》

(16)、以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。全诗辞采壮伟，设喻新颖，想象奇特，意境瑰丽，气魄雄伟。

(17)、在古神话传说中菊花还被赋予了吉祥、长寿的含义。

(18)、班级里前10名的孩子，都来自这4种家庭，早看早受益

(19)、古诗词学习方法：读诗文、解诗题、明诗意、知诗人、悟诗情，这五个方法也是学习古诗词的5个阶段，层层递进。

(20)、虚竹同君盟契友，幽兰与我共知音。清心若水流泉响，守静怀朴度寸阴。

3、菊花古诗意思全解

(1)、诗一开头，先描绘菊花那可爱的姿色：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。”首句写的是紫菊：“暗暗”真实地写出诗人对紫菊的观感，表明色彩并不明丽。“淡淡”又写明其色浅浅也不浓艳。“暗”“淡”二字的重叠使用，便生动逼真地刻画出紫色菊花那淡雅的风姿。次句描写黄菊：“融融”这两个字用得极为精妙。用心理学或语言学的术语说，这是“通感”或曰“感觉挪移”。

(2)、⑶为(wèi)：因为。暗香：指梅花的幽香。

(3)、临秋而开——凌冰傲霜，不畏权贵，紧守晚节——志士

(4)、 唐·杜甫《云安九日》： 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。

(5)、供菊清容出水伴诗俦，黄卷青灯夜更幽。秀色徐开香满室，明眸善睐韵三秋。

(6)、不数桃和李。《点绛唇(兰花)》宋代·姚述尧槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。

(7)、“孩子没完成作业被老师打了两巴掌，我可以去教育局告吗？”

(8)、在古神话传说中菊花还被赋予了吉祥、长寿的含义。

(9)、推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

(10)、故山何处望，荒岸小长亭。钱起(江行无题一百首(一作钱珝诗))丛菊生堤上，此花长后时。

(11)、关于菊花的诗歌，最早的大概要算屈原的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”了。这位自称“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”的千古第一诗人，在被放逐途中，为表达自己高贵的爱国情操和不与世俗同流合污的坚贞品质，餐秋菊之落英，吟出了不朽的杰作《离骚》。在这里，菊花象征着诗人高洁的品质。wY?6L

(12)、唐·黄巢《题菊花》飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

(13)、六两句：“几时禁重露，实是怯残阳。”明里继续写菊，暗里则有所寄托。前句写出秋菊傲霜的品格：秋菊开在寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”(黄巢《题菊花》)，不过正是这风霜高洁之时，才显示出它的独特品格。后一句诗人借菊写出自己内心的隐忧，“怯残阳”即害怕夕阳西下，黑天到来，此处别有寄托。李商隐虽屡遭挫折，仕途失意，但这并不能使诗人彻底失望。但是他实在担心时不我与，光阴迅速。多少有些迟暮之感。同屈原“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。”(《离骚》)几句诗所表达的惜时思想十分近似，同样是担心自己的抱负不能施展，虚度了年华。

(14)、东篱下悠然采菊的陶渊明，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超脱的风格，菊花从此便有了灵性。“结庐在人境，而无车马喧……采菊东篱下，悠然见南山。……此中有真意，欲辨已忘言”。一语天然万古新，豪华落尽见真淳，道出了多少只可意会，不可言传的人生真谛！L!MZT

(15)、梅兰竹菊的象征意义：梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为"四君子"，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。

(16)、翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

(17)、有花瓣以一色为底色，其上有其他颜色条纹或斑点的，如以粉紫为底色，其上有白色斑点的“梅花鹿”。

(18)、建安文学的杰出代表曹植，在其脍炙人口的名篇《洛神赋》中，有这样的句子：“其形也，翩若惊鸿，宛若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。”用菊花比喻裙裾飘飘、翩然飞舞的洛神的荣光鲜丽，写尽了洛神的风度和气质。"4y

(19)、菊花是中国十大名花之花中四君子(梅兰竹菊)之也是世界四大切花(菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲)之产量居首。

(20)、中菊：花的直径为6-10厘米，老用作花坛菊及大立菊栽培。

4、菊花古诗意思视频讲解

(1)、山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

(2)、 唐·白居易《咏菊》: 一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

(3)、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。唐.刘禹锡《菊花》家家菊尽黄，梁园独如霜。

(4)、咏菊，一般要说说菊花的可爱。但诗人既没列举“金钩挂月”之类的形容词，也未描绘争芳斗艳的景象。而是用了一个比喻“秋丛绕舍似陶家”。一丛丛菊花围绕着房屋开放，好似到了陶渊明的家。秋丛，即丛丛的秋菊。东晋陶渊明最爱菊，家中遍植菊花。

(5)、女华。《太平御览》卷九九六引《吴氏本草经》：“菊华一名女华，一名女室。”唐·张贲《和鲁望白菊》诗：“雪彩冰姿号女华，寄声多是地仙家。”清·屈大均《菊》：“清高是女华，生长出陶家。欲泛无名酒，长餐当紫霞。”

(6)、这首诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间让人们去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。因而历来被人们所喜爱。

(7)、菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人歌咏的对象。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。在中国古代大量的文学作品中，都有菊花的芳踪。@&MEw

(8)、簪菊种绿裁枝闲日忙，黄花一朵扮新妆。娇羞女儿三分秀，适性先生九样狂。

(9)、诗意：一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。

(10)、根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载，此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前，曾到京城长安参加科举考试，但没有被录取。

(11)、菊花应未满，请待诗人开。许敬宗(同前拟)游人倦蓬转，乡思逐雁来。

(12)、菊花是中国十大名花之花中四君子(梅兰竹菊)之也是世界四大切花(菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲)之产量居首。

(13)、体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。

(14)、这首诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间让人们去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。因而历来被人们所喜爱。

(15)、一人瑶华咏，从此播乐章。唐·吴履垒《菊花》粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。

(16)、竹，经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。和梅兰竹菊有关的诗：《梅》宋代：王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。

(17)、老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。

(18)、三四两句不是花中偏爱菊，此花开尽更无花，点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。诗人从菊花凋谢最晚这个角度出发，写出了自己独特的爱菊花的理由。其中也暗含了对菊花历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也是这种写作手法，寓有深意。

(19)、谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。----蘅芜君访菊闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。

(20)、唐寅题菊花图黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中；尽把金钱买脂粉，一生颜色付西风。菊花图九日风高斗笠斜，篱头对酌酒频赊。

5、菊花古诗意思解释

(1)、----枕霞旧友咏菊无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。

(2)、但黄巢观念狭隘，缺乏经济政策，靠破城后洗劫屠杀百姓获得经济来源，没有稳定的支撑，当重兵围攻长安之时，只好弃城而走，最后连连兵败。

(3)、有以花瓣基部为一色，先端为另一色的，如管瓣为红色，先端为黄色的“赤线金珠”；有心花为一色，边花为另一色，但反差不大的，如“初凤”、“绿水”。

(4)、自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。

(5)、毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？一从陶令平章后，千古高风说到今。

(6)、公元884年，泰山狼虎谷里有一位顶天立地的好汉轰然倒下了。一柄喷放菊之清香的青锋宝剑仍扦插于罅岩间；曾经金黄蔽野，冷香贯云的菊花应声凋零，萎顿如一地黄泥。从此，秋菊不再孕含杀气，菊花也不再妄存思想。唯剩“寒花开已尽，菊蕊独盈枝。旧摘人频异，轻香酒暂随。”的诗意了。 

(7)、晋朝陶渊明(355-417年)爱菊成癖，曾广为为流传。他写过不少咏菊诗句，如“采菊东篱下，悠然见南山”；“秋菊有佳色，更露摄其英”等名句，至今仍烩炙人口。当时上大夫慕其高风亮节，亦多种菊自赏，并夸赞菊花是“芳熏百草，色艳群英”。

(8)、近世菊花粉红骇绿，无有东篱古意，偶客秣陵，

(9)、故诗人一般都赞赏其凌寒的品格例如：唐·白居易《咏菊》：

(10)、有以花瓣基部为一色，先端为另一色的，如管瓣为红色，先端为黄色的“赤线金珠”；有心花为一色，边花为另一色，但反差不大的，如“初凤”、“绿水”。

(11)、宋·梅尧臣《残菊》零落黄金蕊，虽枯不改香。深丛隐孤芳，犹得车清觞。

(12)、人淡如菊，不求富贵名利，只求此生能够在对的时间无憾绽放。

(13)、 晋·陶渊明《和郭主簿》： 芳菊开林耀，青松冠岩列。

(14)、一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。

(15)、白话释义：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

(16)、御袍采采扬妃醉，半夜扶归挹露华。菊花图佳色含霜向日开，余香冉冉覆莓苔。

(17)、白话释义：早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊飘落的花瓣。

(18)、菊花何太苦，遭此两重阳。韦应物(九日)一为吴郡守，不觉菊花开。

(19)、淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。

(20)、一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。“待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。

(1)、《鹧鸪天.咏桃菊花》宋·张孝祥梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然，但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。梅，高洁傲岸；兰，幽雅空灵；竹，虚心有节；菊，冷艳清贞；正是因为有这样清雅淡泊的品质，所以为世人所钟爱，被人们称之为“四君子”。

(2)、多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。董必武《赏菊》名种菊逾百，花开丽且妍。

(3)、空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。

(4)、堕地良不忍，抱技宁自枯。唐·李商隐《菊花》暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

(5)、野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍。天公支与穷诗客，只买清愁不买田。(杨万里)

(6)、末尾两句，诗人借菊花委婉地表达出来了：“愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。”泛，指以菊花浸酒。“金鹦鹉”指以黄金仿鹦鹉螺形铸造的酒杯。《岭表录异》一书中写道：“鹦鹉螺，旋尖处屈而味如鹦鹉嘴，故以此名。

(7)、秋菊：花期有早、晚之分。早菊花期在9月中、下旬为中型菊。晚菊花期在10-11月为大型菊，是栽培最普遍的秋菊。

(8)、小菊：花的直径在6厘米以下，属满天星型，可作盆菊、悬崖菊、扎菊、盆景菊等，以布置庭园或陈设。

(9)、而李商隐在此处称他所见之菊有“陶令篱边色”，意即同陶渊明东篱下的菊花一样美，足见他对菊花的爱赏程度。后句描写菊花之香，也以典故出之，称之为“罗含宅里香”。罗含，字君章，晋代来阳(今湖南省东南)人，擅文章。由州主簿累官至廷尉、长沙相。

(10)、第三句诗则把菊花颜色的描写引申了一步，称之为“陶令篱边色”，把眼前菊花的地位抬高了。陶渊明于百花之中最爱菊花，正是他首先把菊花的地位抬高了，他在《饮酒》一诗中有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，千百年来脍炙人口。而李商隐在此处称他所见之菊有“陶令篱边色”，意即同陶渊明东篱下的菊花一样美，足见他对菊花的爱赏程度。后句描写菊花之香，也以典故出之，称之为“罗含宅里香”。诗人此处说他所见之菊有罗含宅中菊花一样的芳香，这便更加抬高了它的地位。李商隐此处引出陶令菊和罗含宅里菊主旨不在菊花本身，有以这两个人自况的一面：陶渊明不肯为五斗米折腰，遂辞官归隐，闲雅悠然地“采菊东篱下”，罗含致仕却还归本乡，甘居茅屋，托身有所。而李商隐此时辞去了弘农县尉，居于家中，流连山水，形式上与两人是有些相似。不过李商隐此时这点“隐”气来得很勉强，他骨子里渴望的不是充满菊香的篱下或宅里，而是朝廷，梦寐以求的是入朝为官，这从后面四句诗中完全可以看得出来。

(11)、菊开的季节一向是桃花、杏花所不耐的。军妓严蕊所指“白白与红红，别是东风情味”，自然不属于菊花的神韵。袅袅春风里，含苞怒放的应该是那些至柔至弱的妩媚东西，被盈盈春水所滋养，被如丝燕草所纠缠，蜂飞蝶舞、春光融融，远不是清冷的菊花所能消受得了的。

(12)、不知来送酒，若个是陶家。张说(九日进茱萸山诗五首)菊酒携山客，萸囊系牧童。

(13)、这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。

(14)、菊花，在千古第一女词人李清照的笔下往往成了寄托情思的对象。有思念远方丈夫，顾影自怜的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”有哀叹个人命运，抒写国破家亡的深悲剧痛的“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。”，！x

(15)、有一朵花两种颜色的如红黄各半的“二乔”、红黄二色的“鸳鸯荷”。

(16)、宋·陆游《九月十二日折菊》黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。

(17)、菊以“色”而言，无倾国之色；以“香”而言，无馥郁浓香；以“味”而言，无滋口甜甘；以“姿”而言，无娉婷媚态。它不以诱人为能事，人们为它所吸引，大抵出于对它素朴本质的疼惜珍爱。菊的淡雅素朴，也在历代的诗文中人格化，人菊合成为文人淡泊名利、不求闻达的精神载体。当其人格化之后，菊的这种性格就变为现实社会中的隐士。