古风句子：南北山头多墓田全诗内容 「清明上巳西湖好，满目繁华」

一、南北山头多墓田

1、清明上巳西湖好，满目繁华。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

2、几多情，无处说，落花飞絮清明节。——魏承班《渔歌子·柳如眉》

3、小首是不是很(不)聪(要)明(脸)

4、民间古今有一俗语：早清明，晚十来一(农历十月初一)。说的就是这个理(礼)。十来可不着急，过个三五天上坟祭祀照样算数。但清明节当日已过，再去上坟祭祀已不算数，也没有阴节价值了。

5、眉波淡荡风回夜，无梦相惊即所祈。

6、纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

7、清明节又称踏青节，当然少不了踏青节啦，你知道踏青的由来吗？

8、贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。——黄庭坚《清明》

9、朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。

10、这是高翥的《清明日对酒》：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜妆儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

11、清明(宋)高翥南北山头多墓田,清明祭扫各纷然.纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃.日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前.人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉.(注释)(1)纷然：众多繁忙的意思.(2)九泉：指人死后埋葬的地方,迷信人指阴间.(译文)清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群.焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般.黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语.因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享.人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?

12、残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨。——赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

13、一到清明节就想起了记忆犹新的那句

14、前三后四指的是祭祀。民间规矩是家人(晚辈)先添坟，过后再上坟。这都是按过去的田野之中的土老坟说的，象现在的公墓则又一种说头。

15、译文南北山上有很多的墓地，清明时节都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，晚上归家儿女们在灯前欢声笑语。人生本来如此，今朝有酒就应今朝醉，百年之后就连一滴也带不到地底。

16、柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

17、一生奋斗谁无过，盖世功德记神坛。

18、清明这一天，山上到处都是忙着上玟祭拜的人们。焚烧过的纸灰腾空飞舞，像是上下纷飞的白色蝴蝶，悲切的哭泣声好像杜鹃哀啼时要吐出鲜血来一样。黄昏来临，墓地一片荒凉，只有回窝的狐狸躺在坟上睡觉，而上坟归来的儿女们夜晚在灯前有说有笑。人活着的时候就要及时行乐，有酒就该举杯痛饮，有福就该及时享受。不然等去世了之后，儿女们到坟前祭祀时摆上的酒哪有一滴能流到阴间呢？

19、祭祀烧纸就在节前的三四天。寒食节前算三天，清明节前算四天，这为正规祭祀日，就那三四天。这是古代之规，当然现在也没那么认真了。

20、清明祭祖雨绵绵，爆竹声声唤祖先;

二、南北山头多墓田全诗内容

1、rén shēng yǒu jiǔ xū dāng zuì，yī dī hé zēng dào jiǔ quán。

2、关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。

3、跪拜坟前行祭礼，祈求福禄降人间。

4、清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中国传统节日之也是最重要的祭祀节日之是祭祖和扫墓的日子。

5、清明又近也，却天涯为客。——曹组《忆少年·年时酒伴》

6、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》

7、秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

8、展开3全部清明吃青团的诗句：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。杜牧《清明》燕子来时新社，梨花落后清明。晏殊《破阵子春景》舞烟眠雨过清明。晏几道《浣溪沙二月和风到碧城》梨花风起正清明，游子寻春半出城。吴惟信《苏堤清明即事》素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。陆游《临安春雨初霁》困人天气近清明。苏轼《浣溪沙春情》佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。黄庭坚《清明》南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。高翥《清明日对酒》明朝寒食了，又是一年春。顾太清《临江仙清明前一日种海棠》独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。白居易《清明夜》

9、人乞祭余骄妾妇，士甘焚心不公侯。

10、晚霁龙门雨，春生汝穴风张继——《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

11、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》

12、清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。

13、落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。

14、原文：遥夜亭皋闲信步。才过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。桃杏依稀香暗渡。谁在秋千，笑里轻轻语。一寸相思千万绪。人间没个安排处。

15、清明过了，不堪回首，云锁朱楼朱淑真——《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》

16、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

17、东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。——张泌《满宫花·花正芳》

18、清明时节雨纷纷的题目就是《清明》

19、野棠花落，又匆匆过了，清明时节。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

20、原本下面该是艺术手法的分析，因又要涉及理论，与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合，故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家，且为宁波人，可以说，无论从时间上还是空间上，都与我近来研究的楼钥有偶合之处。

三、南北山头多墓田的下一句

1、左五右指的是添坟(上土)时间。一般为春分日过后的后一周时间，左右就是那五六天。左右也为正常之用。也就是正常清明节添坟就在那五六天当中，这是规矩。它犹如民间修房子一样，得有几天的时间。为了不影响祭祀日，所以只能提前，不可推后。当然现代人也大多用于春分日一过，就有添坟的了。但若修于(添坟)春分之前和清明之后，是概不允许的，也是不算数的。但是你要随意找时间，那别人也是管不着的。

2、五代李煜的《蝶恋花·春暮》

3、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

4、清明(宋)高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。(注释)(1)纷然：众多繁忙的意思。(2)九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。(译文)清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？

5、漫野小桃怀隐意，平湖碧水泛幽情。

6、纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃.

7、尘扫心头烙印微，小年惘惘渐知非。

8、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。清明

9、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——张继《闾门即事》

10、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。——王禹偁《清明日独酌》

11、试题答案：(答案)(小题1)祭祖(扫墓)、踏青(春游)、荡秋千等(说出两种即可，计2分)(小题1)倡导环保祭祀，摒弃污染的祭奠方式。倡导节俭祭祀，摒弃浪费的祭奠方式。(顺序不能颠倒，各1分，计2分)(小题1)大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。试题解析：(解析)(小题1)本题考查对民俗的认知能力。结合平时对清明节的了解来谈风俗即可。(小题1)本题考查学生根据材料进行仿句的能力。注意结构、词性的对应即可。(小题1)本题是一道开放题。围绕活动的主题提出合理的建议即可。(写出两种文面祭祀方式得2分、语言表达流畅得1分)

12、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。作者：高翥(1170～1241)初名公弼，后改名翥(音同“著”)。字九万，号菊磵(古同“涧”)，余姚(今属浙江)人。游荡江湖，布衣终身。是江南诗派中的重要人物，有“江湖游士”之称。高翥少有奇志，不屑举业，以布衣终身。他游荡江湖，专力于诗，画亦极为出名。晚年贫困潦倒，无一椽半亩，在上林湖畔搭了个简陋的草屋，小仅容身，自署“信天巢”。72岁那年，游淮染疾，死于杭州西湖。与湖山长伴，倒是遂了他的心愿。

13、汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛 —— 唐 · 刘禹锡《汉寿城春望》

14、万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

15、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然高翥——《清明日对酒》