名人名言：柏拉图经典语录名言(102条)

柏拉图金句

1、柏拉图金句名言

(1)、古希腊 柏拉图《米诺斯》：礼法涉及我们的生活方式，涉及我们灵魂的“善和***”，并与我们“永世的幸福”息息相关。不弄清法是什么，就不可能制定出善法来。而没有善法维系的***共同体，显然不会是“幸福”的共同体。

(2)、但是，2014年，一档辩论真人秀的节目《奇葩说》横空出世，连续四季豆瓣屏风达到这个由马东主持的节目融合了辩论的专业性、段子的娱乐性、明星辩手与大咖导师的真人秀模式，成功地创新了辩论的观赏模式，吸引了大量的年轻观众。

(3)、如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧。如果，舍不得放不下，那就痛苦吧。

(4)、一个人要想成为一个伟大的人，就不应该只爱他自己，也不应该只爱自己的事情，而应该只爱公正的事情，不论那件事情碰巧是他自己做的，还是别人做的。

(5)、那么我们为什么要做区分？这是为了提醒，纯粹为了争胜负的辩论可能恰恰违反了辩论的本质要义，纯粹为了争利益的辩论可能沦落为钻空子、掐架和诡辩。没有任何一种好的表达不需要磨练修辞技艺，但是我们需始终谨记，辩论不是仅仅比拼辩论技术的语言游戏。辩论即使不是完全地追求真理，也至少要追求真正的论证与说服。

(6)、你的身体如果完全属于你的话，必将导致强者对弱者的剥削。

(7)、年年岁岁一床书，岁岁年年人不同。关于我的书单，就罗列这么多吧，纸短情长，希望爱书的朋友们看过来，看看咱们的喜好哪些相同，或者您有什么好书，也“奇文共欣赏，疑义相与析”！

(8)、古希腊是最早的辩论国度之一。商业交易、民主***和早熟的法律程序让希腊人必须习得巧舌如簧的辩论技巧。智者团体就在这样的条件下产生了。他们教授辩论与修辞的技巧以收取学费，在希腊的中产阶级群体中颇为流行。

(9)、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。

(10)、一种行为虽然侵犯了法律，但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。

(11)、我们无法做伟大的人，我们只能心怀伟大的爱做细微的事情。

(12)、“在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。”

(13)、如果有一个人让我感激，我愿意把命给他，如果一个人让我感动，我愿意把自己都给他。

(14)、这是出自于宋真宗赵恒《励学篇》的两句古诗。意思就是说，通过勤奋学习、努力读书，考取功名是改变人生的绝佳出路，金钱、地位、美女统统都有?

(15)、人世间纷纷扰扰，演绎太多的恩怨情仇，面对一切，无需纠缠，沧海桑田，本就无常。爱之本质，就是烦恼与苦楚，需要彼此信任好好呵护。爱是自私，不能分享，越爱会越在乎，当你的心变得比针尖还小，那一定是在爱了。

(16)、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。

(17)、幸福，其实很简单。当我失落当我悲哀当我落泪，你会走到我身边给我一个拥抱，毫不犹豫。

(18)、在奥巴马与罗姆尼的第二场辩论中，奥巴马及时改变策略，一开始就严厉指责罗姆尼的政策和“谎言”，罗姆尼也不甘示弱。此次辩论中，观众最深刻的印象，便是双方频频打断对方讲话。由***乔治梅森大学媒体与公共事务中心公布的统计指出，第二场辩论上总共出现122次发言被打断，平均每一分钟就出现4次。其中奥巴马36次打断罗姆尼发言，罗姆尼也回敬了奥巴马28次。

(19)、儿孙自有儿孙福，莫把儿孙作牛马，有书能读需多读，莫误儿孙好前途。

(20)、好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。

2、柏拉图经典语录名言

(1)、如果你曾经歌颂过黎明，那么也请你拥抱黑夜。

(2)、成功的唯一秘诀——坚持到最后一分钟 —— 柏拉图

(3)、人受教育时的开始方向，会决定他未来的生活方法。

(4)、从这个角度看，佛教的辩经与苏格拉底的辩论相同，都是一种为真理的辩论。纵然僧人高声喊叫、来回踱步、大声拍掌甚至做出略带侮辱性(通常是有意为之)的动作，场面紧张激烈，但这都不是为了分出辩论的输赢，而是通过辩经来理清自己在佛教义理上模糊的地方，从而破除邪见，形成佛教正见。抱持着这一目的，任何通过语言技巧或者诡辩来争胜的侥幸心理都是对佛教经义的一种侮辱。

(5)、谁都有说错话做错事的时候，你可以打我***我但你不能不要我。

(6)、为什么说文人相轻？因为知识总是让人瞧不起的，但是非功利性的阅读才能够真正地让你去意识到我们的渺小，才能培育我们的谦卑。

(7)、站在天堂看地狱，人生就像情景剧，站在地狱看天堂，为谁幸苦为谁忙。

(8)、太阳已经升起来了，懒惰的人是赶不上它的脚步了。

(9)、这个世界乱糟糟，而你干干净净，可以悬在我的心尖上，做太阳和月亮。

(10)、我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。

(11)、这些都是企业管理说教类的书籍，我并不喜欢，我觉得真正励志，让员工在故事情节中学到东西、记忆深刻的还是一些职场、官场小说。我觉得最有实操性的书为《侯卫东官场笔记小说》，适合每一个初入职场的大学生阅读。其次是《杜拉拉升职记》《浮沉》，还有北大才女刘媛媛的《逆流而上》《精准努力》。

(12)、在这本书中，作者集四十年潜心研习的心得，依次介绍了五大儒家经典《论语》《孟子》《易经》《大学》《中庸》的要旨，并且详细分析儒家思想的发展过程。 融会贯通 傅佩荣教授的著作会结合个人理解撰写，而不是简单的介绍。由于早年留学海外的经历，在他的学术分析中会将中西方哲学融会贯通，诠释的清晰而又不落俗套。

(13)、吸引观众的不只是选手，与选手同台的四位导师也是节目的一大看点。从第一季的马东、高晓松、蔡康永三人到最新一季的蔡康永、罗振宇、李诞、薛兆丰，几乎个个都是话题人物。他们与选手同台辩论，被“奇袭”也被调侃，这种平等和娱乐化的辩论方式正是吸引流量的好办法。

(14)、每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人，因为你没有可以羡慕的。

(15)、但是，获得***性的后遗症也很快显现。1995年第二届国际大专中文辩论赛南京大学四朵金花狮城夺冠。然而四位女辩手在手捧奖杯之时竟坦然告诉记者这辈子再也不会参加辩论赛，辩论是没有意义的。对辩论的意义的怀疑在1997年以一种颇具***性的方式达到了高潮。当年国际华语辩论赛的决赛题目居然是“真理会不会越辩越明”，而最终获胜的正是反方马来西亚大学辩论队的“真理不会越辩越明”。

(16)、古代***最早的大辩论恐怕还是在春秋战国时期的百家争鸣。礼崩乐坏，列国纷争，各国都谋求人才以治国强兵，君主都希望听到富国强兵的良策以推进发展，于是民间的各种思想流派不断涌现，有的相互承袭借鉴因而类似，更多的是针锋相对，互相辩难。于是，无数场精彩纷呈的辩论就在这片大变革的土地上轰轰烈烈地进行着。

(17)、心里再苦，不大退堂鼓，身上在痛，不许瞎哼哼。

(18)、和于邻里，睦于亲切，言必择善，行必和缓，食但充口，毋贪美味，非礼勿取，量力节俭。

(19)、人类不是财富的聚集体，人类是精神的聚集体，能够把人聚合在一起的永远是精神。

(20)、做早晨第一个唤醒你的人，做夜晚最后一个看你入睡的人。

3、柏拉图的经典语录

(1)、Hewhointendstobeagreatmanoughttoloveneitherhimselfnorhisownthings,butonlywhatisjust,whetherithappenstobedonebyhimselforbyanother.

(2)、不过这些作家的创作高峰期都过去了，现在不少新锐作家的书也值得一读。比如徐则臣的《北上》，陈彦的《主角》，孙频的《疼》等，值得一读。

(3)、不管怎么说，我们一定不能把对个人的尊敬看得高于真理，我必须(如我所说的)讲出自己的心里话。

(4)、语言的美乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。

(5)、***文化博大精深，孔孟之道更是倍受推崇，可是对于很多读者，这些先贤的理论过于深奥，无法透彻理解。

(6)、社会法学派的代表人物霍姆斯大法官曾说：“法律的生命不在于逻辑，而在于经验。”

(7)、湘玉啊，人生就是这样。苦和累，你总得选一样吧。哪有什么好事，都让你佟湘玉一个人占了呢？

(8)、向时光许下三个愿望：见到你，拥抱你，一生陪伴你。

(9)、除了世界名著外，国外的小说我读得比较少，但是近些年流行一点的书都读了，故事都不复杂，但人与人之间却充满了温情，与我想象中的冷漠完全不一样。比如《追风筝的人》《摆渡人》《岛上书店》《偷影子的人》等，会让你内心柔软，并因此对生活充满了热爱。管理、励志类工作性质原因，我每年都要给公司员工推荐一本励志类书籍。这些年推荐了《致加西亚的信》《没有任何理由》《执行》《高效人士的七个习惯》《摸着石头过河》《人生的意义》《管人管到位》《放弃很容易，坚持更酷》《不抱怨的世界》《知难而上》《谁是老板要找的人》等

(10)、在《傅佩荣的先秦儒家哲学》这本书中，傅佩荣教授根据自己多年研究将先秦哲学深入浅出地讲解出来，提出了一些自己的观点，可以帮助读者很好的理解先秦哲学的内涵。

(11)、模仿术和真实距离是很远的。而这似乎也正是它之所以在只把握了事物的一小部分(而且还是表象的一小部分)时就能制造任何事物的原因

(12)、 想要成为真正的人，充实自己是必要的，这样才值得欣赏。

(13)、如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。

(14)、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

(15)、你别赤脚在这草地上散步，我的花园到处是星星的碎片。

(16)、黄执中被人调侃的辩论词“今天的辩题谈的是xx吗？其实不是，我们真正谈的是xxx”，经常切中常人看不到的本质，给观众另一种看人生的角度。而在“人年轻的时候要不要精致穷”的辩论中，傅首尔谈起自己曾经普通的生活，将家庭、梦想等人生体会融进辩论之中，也让人看到了辩题中蕴含的人生故事。最新一期以“恋爱多年，我却依然恐婚，该不该喝下一瓶“去除恐婚水”为辩题，引导观众从多角度关注恐婚的社会现象，也蕴含了良好的社会效益。《奇葩说》辩论经常将看似普通甚至无厘头的辩题演绎得生动而丰富，甚至能为观众的实际生活提供某种启发，这不失为一种公益性。

(17)、被爱和爱别人是一样的幸福，一旦你拥有了它，这就足够你一生了。

(18)、做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人，多做好事，终有好事。

(19)、我很慢热，可是保温性能却是很好，一旦热起来就不会凉下去，比如，我喜欢你。

(20)、斧头虽小，但经历多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍刀。

4、柏拉图的十句话

(1)、你不问我时间是什么，我感觉我知道，但是一旦问我什么叫时间，我就茫然无知了。

(2)、我对着天空向你表白，对你的爱永远不会停息。

(3)、世界上美好的东西不太多，立秋傍晚从河对岸吹来的风，十九岁笑起来要人命的你。

(4)、娘……你心疼我，我知道，可人家也有爹娘啊，人家爹娘见到人家现在成这样了，那人家得心疼成啥样啊？

(5)、读书在我个人看来，就是为了攀登智慧的阶梯。这其实是一种悖论性的存在，我们因为无知而读书，但是读书让我真正的承认自己的无知与浅薄。拒绝读书当然是一种愚蠢，但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢，这是一种更大的愚蠢。

(6)、一个人如果让我感激，我就把命都交给他；一个人如果让我感动，我就把自己交给他！

(7)、遏制自己内心的知识优越感，才能让你发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能让你不断的丰富自己的内心。

(8)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(9)、“法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的基础。”

(10)、凡尔纳的科幻小说《格兰特船长的儿女》《海底两万里》和《神秘岛》适合青少年看。

(11)、我想和你度过漫漫长夜，想陪你到两鬓斑白，想和你看遍世间风景，简单来说就是我想往后余生都是你。

(12)、额错咧，额真滴错咧，额一开始就不该嫁到这个地方来，额不嫁到这儿来，额滴夫君就不会死，额滴夫君不死，额也不会沦落到这么一个伤心的地方。

(13)、我觉得实在太浪费时间，一天到晚，就是喝酒吹牛，反反复复就那些***事，怎么就那么大的吸引力呢？我一般一个小时之后，就走了，不参与第二场第三场。朋友们觉得我不合群，或者不愿意与他们玩，其实，我只是想独处，安安静静地看看书、写写字。十年后，我换了工作，相对来说，不需要那么热闹。但是我还是养成了减少社交的习惯，因此也被同事们背后说我比较清高比较孤傲，其实，他们都不懂我，我与人为善，不但不清高，相反还有点自卑，我只是喜欢独处，独处让我更快乐、心灵更自由。

(14)、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。

(15)、每个文化各自在自己的传统中寻找人格典范，他们的共同之处，就是从平凡走向不平凡，超凡入圣。

(16)、人很容易在自己所看中的事情上附加不着边际的价值，将自己幻化成为正义的化身。永远不要在自己看重的立场上附着不加边际的价值，要接受对立观点的合理性。

(17)、别说你的天空什么都没有，若是没有，我把我的天空都给你——只要让我在你的天空中驻足。

(18)、我不敢逃，不是因为我胆怯，是因为我已经有足够的勇气和决心，去面对我自己的过错。

(19)、但人不能永远浪漫下去，那会走向自我毁灭的。浪漫都是水字旁，会把人淹死的。人最终还是要进入一个规则体系，所谓~随心所欲不逾矩嘛。

(20)、这里的生活，虽然平淡，但并不乏味。虽然琐碎，但并不单调！

5、柏拉图金典语录

(1)、不过，观众对奇葩说的喜爱也并不仅是因为其娱乐化和真人秀的成分，辩论本身裹挟着唇枪舌剑和真理追求也在节目中有所展现，这一部分也是观众爱看奇葩说的重要原因。

(2)、第一种，就是天生喜欢独处，性格比较自立，内心比较自信，能力足以养活自己，不需要依靠别人来刷存在感的人。他觉得独处，让他充实，让他的思想可以自由的飞翔，可以让他安安静静地做自己喜欢的事情。比如，作家、画家、设计师、工匠，等等。这些工作，需要寂寞，需要独处。而这个人恰恰又适应独处，就能相得益彰。

(3)、我读书几十年了，从江西景德镇到黑龙江哈尔滨，再到现在安家于北京，每一个家都是书满为患。对一个中文系毕业生来说，世界名著基本早在上大学之时就啃完了。世界名著，除了个别的确实有阅读快感外，大部分书我都是咬着牙读的。就是今天我要给大家推荐书单，也绝不会推荐世界名著。但是***的名著还是非常耐看的。不过今天我就不推荐了，基本上现在的中小学新课标上都会有必读书目书单。

(4)、但是，从另一个角度来看，“为真理”和“为输赢”两种类型也有交叉。1858年，林肯与民主d的道格拉斯大法官围绕奴隶制问题展开多场大辩论。林肯一派认为奴隶制是绝对的邪***，应当坚决废除，而道格拉斯一派则设想奴隶制本身无可厚非。当正义与邪***为辩论双方时，为输赢而辩正是为真理而辩，为利益而辩正是为正义而辩。反过来说，为真理而辩有时需要赢才能“争回那一口气”、从而实践正义之事。两者的界限有些时候本就不那么明显。

(5)、苏格拉底的辩论与智者教授的修辞术有着微妙的不同。他每天在菜市场找人聊人生、聊理想，通过不断地问问题引导别人发现日常思维中的谬误，从而发现一些真实但往往不为人所喜欢的真理。《理想国》第一章里对“正义是强者的利益”的著名反驳便是一个经典的例子。

(6)、其实多看一些官场小说，也有助于职场成长，我喜欢的有王跃文的《国画》、王晓方《驻京办主任》，周梅森的《***利益》，刘震云的小说《我不是潘金莲》《我叫刘跃进》，不是严格意义上的官场小说，但人物命运与官场有千丝万缕的联系，非常好看。自媒体去年十月开始接触自媒体，推荐几本通俗易懂、操作性比较强的书。《精进写作》《写作是最好的自我投资》《变现》《你缺的不是努力，而是变现的能力》等。这些书还有一个特点，鸡汤多，让初学者如同打了鸡血，仿佛美好未来指日可待。周易八卦周易八卦、奇门遁甲、盗墓风水，一直是我的菜。我的入门书是邵伟华的《周易与预测学》，这本书从最基本的天干地支、五行学说、阴阳符号、六十四卦的排列及卦象入手，激发我的兴趣，我一度还特别痴迷数字起卦和方位起卦，经常帮人算卦，但学艺不精，不准的时候多。

(7)、自那以后，***和亚洲的大学辩论逐渐发展成熟，产生了大大小小的比赛和不同的赛制。许多优秀的辩手脱颖而出，成了辩论圈中响当当的明星。不过在社会大众的眼里，他们仍然属于辩论这个亚文化群体，与不熟悉辩论的普通人有一段距离。

(8)、需要人类伟大的灵魂对话，走出自己的狭隘与偏见。

(9)、藏传佛教院里几乎每天都有辩经，通常他们需要首先背诵近期学习的经文，然后阐述自己的理解和观点，这是“立论”环节；然后，他们需要接受同伴的质询，回答问题，在反反复复的问答过程中提升对经义的理解。更有意思的是辩经时双方的身体语言，质询一方站立，可以大声拍掌、可以高声大叫、可以来回踱步，甚至可以轻拍“守擂”方的身体，而回答问题的一方则必须始终端坐。这既是对佛教经义、知识的考验，也是对心理素质、人格修养的考验。

(10)、约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。

(11)、你当初要么就不要答应，既然答应了，就一定要做好。做事可不能出尔反尔。

(12)、辩论不仅在***、法律等世俗事务上有用，也被应用进了宗教事务。辩经源自古印度，是指按照因明学的逻辑推理方法，辩论佛教经义的学习方法。

(13)、历史读物，正统一点的我喜欢《万历十五年》《史记》。悬疑推理毫无疑问了，东野圭吾，几乎都是杰作。但实在要推，那就推《白夜行》《放学后》《***意》《嫌疑人X的献身》等吧。《福尔摩斯探案集》和阿加莎克里斯蒂的小说也看了不少，但总觉得属于上个世纪了，没有东野的时代感强。

(14)、当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。

(15)、当辩论不再以***、法律、学术为目的，当辩论比赛中对技巧和风格的重视超越了对辩明真理的重视，辩论似乎成了一个“孤家寡人”。除了一场语言的游戏以外，辩论赛还剩下什么？是否存在一种“双向自律”的辩论，只凭辩论本身便能立足，而不需要为了其他社会事务或者真理？

(16)、听取众人的优点来自己行善，就是偕同别人一起行善。

(17)、教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。

(18)、 同时，傅教授指出无论过去、现在、将来，没有哲学家能将“本”定义清楚。人类有道德自觉及要求，也就是所谓的“人性本善”，但是正是因为人类有道德自觉及要求才会为***。完全没有道德自觉，比如幼儿或是精神疾病患者，他们的所作所为，包括杀人放火，都不该叫作***，法律也无法对其制裁。傅佩荣教授指出，“明知故犯，才是***”。因此，善***的基础即是具备道德的自觉与要求，因此，即使人类有道德自觉及要求，也不一定都是行善，也就没法推出“人性本善”，不能做“人性本善”的证据，这人性本善就成了悬而未知的概念了。 故事性强 这本书主要是解读先秦的哲学理论，但是傅佩荣教授会用故事去讲解，不会只用干巴巴的理论去讲。而且他的故事不仅是***的先秦故事，还有很多圣经故事以及西方的历史故事，也会结合西方哲学书籍，将概念理论讲解的更加透彻。

(19)、现代社会，刑法一定要有两个价值，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益；另一个是保障机能，保障人权，限制刑法权。任何权利都必须在法律的框架内去运行，所以在现代社会刑法不再像古代一样是个刀把子，因为大家看到刑这个字就觉得他像刀把子。在现代社会，刑法是双刃剑，他有两个刃，一个刃砍向犯罪分子，惩罚犯罪保护人民；还有另外一个刃，砍向司法机关，限制司法机关的权利。

(20)、受了点挫折，你就自怜自哀。把过错都推到别人的身上，这样子有意思啊？男人不坏女人不爱，那潜台词就是怪对方有眼无珠，看不出你的好。癞蛤蟆想吃天鹅肉，那又怎么样？首先你不是癞蛤蟆，其次，那个不懂得欣赏你的人，她也不是天鹅。

(1)、爱的火焰将我们俩融在了一起，从此爱之火在我们的心里。

(2)、我们平日尊重你，不是因为你这身衣服，也不是因为整天吆五喝六的，而是因为你有这颗心，愿意豁出生命来保护镇上的百姓。